לאהוב יותר מדי – זה לא לאהוב באמת / מאת יואב ברנזון

עודף אהבה מביא לקורבנות ולפגיעות יתר

אנשים שאוהבים את בני זוגם יותר מדי – הורסים את האהבה שלהם והופכים אותה מאהבה מאוזנת ויפה לכעס, למרירות, לתסכול ואף לשנאה על כך שלא אוהבים אותם בחזרה באותה הצורה או באותה המידה.

שימו לב, מי שאוהב יותר מדי – אינו מניח לבני זוגו לאהוב אותו בחזרה בדרכם שלהם. מי שאוהב יותר מדי – אינו מאפשר לבני זוגו להתגעגע אליו ולהרגיש בחסרונו. מי שאוהב יותר מדי – חוסם את בני זוגו מלבחון בעצמם מה הם באמת מרגישים כלפיו. מי שאוהב יותר מדי – מונע מבני זוגו מלכבד ולהעריך אותו ואת מאמציו. מי שאוהב יותר מדי – תמיד מצפה לקבל משהו בחזרה, ומאוכזב עד עמקי נשמתו כשזה לא קורה. מי שאוהב יותר מדי – זוכה תמיד לזלזול, לריחוק ולביקורת מצד בני זוגו. מי שאוהב יותר מדי – כופה על עצמו להיות קורבן תמידי. מי שאוהב יותר מדי – אינו אוהב, אלא פשוט חי בבועה סגורה של אנוכיות, בדידות וחוסר אהבה עצמית.

לבחור לאהוב

אהבה היא בחירה, איזון וחיוביות – לא קיצוניות, טוטאליות, אוטומטיות וכפייתיות. לכן, מי שאוהב יותר מדי – כופה על אחרים לאהוב אותו. מי שנעול על בני הזוג שלו – אינו אוהב אותם אלא מקובע עליהם וכפייתי בקשר אליהם. מי שכופה על עצמו לאהוב עד אין קץ ובכל מצב – אוהב בצורה כפייתית, ואהבה כפייתית אינה אהבה אלא אונס רגשי.

אנשים רבים מפחדים לבחון את האהבה שלהם ברמה היומיומית. הם מקדשים אותה, עוטפים אותה ומסתירים אותה מעצמם במשך שנים. במקום ללמוד לבחור לאהוב בכל יום ובכל רגע מחדש – הם מקובעים על אהבה ישנה אותה הרגישו לפני שנים. הם אינם מחדשים את האהבה שלהם – כי הם אינם בוחרים לאהוב אלא אוהבים בצורה אוטומטית, מתוך מחוייבות, הרגל או כפייה עצמית ולא מתוך רגש רענן, אמיתי וכנה.

לאהוב באמת פירושו לאהוב את עצמי

מחוייבות לאהוב – אינה אהבה. המוכנות להתפשר על הכל בשביל האהבה – אינה אהבה. הקרבה עצמית – אינה אהבה. ביטחון מוחלט ועיוור באהבה – אינה אהבה אלא התנשאות, שאננות ואטימות. המוכנות לוותר על חיי נוחות או על מיניות או על שקט נפשי או על המשפחה – אינה אהבה, אלא טיפשות.

אהבה היא בחירה יומיומית לאהוב, לתת ולרצות להיות יחד. אהבה אינה משהו מובן מאליו – אלא משהו שצריך לבנות אותו כל הזמן, כל יום מחדש. אהבה אמיתית פירושה אהבה עצמית, כי בלעדי אהבה לעצמנו לא נוכל לעולם לאהוב אחרים בצורה אמיתית אלא רק בצורה תלותית, מזוייפת ומלאכותית.